miércoles, 17 de noviembre de 2010

La Danza de los Huacones o la Huaconada de Mito Patrimonio de la Humanidad

La Danza de los Huacones o la Huaconada de Mito es una danza que tiene por costumbre una serie de actividades y ritos propios en una fiesta popular que se celebra los pirmeros días del año en el pueblo de Mito.

Mito está ubicado en el Valle del Mantaro, Provincia de Concepción, Departamento de Junín.  Esta ancestral danza de la Huaconada se y su celebración como costumbre y tradición se ha extendido por toda la region como la ciudad de Concepción, sin embargo la de Mito es la más conocida de la región, y forma parte importante de la riqueza cultural del Perú hoy convertida en patrimonio cultural Inmaetrial de la Humanidad reconocida por la UNESCO.

La Huaconada es la danza de los Huacones, y sus protagonistas se transforman en una especie de jueces antiguos que regresan a Mito una vez cada inicio del año. Los huacones son personajes miticos que portan látigos de piel de res o carnero llamado “tronador”, sus máscaras elaboradas de maderos con prominentes narices conocidas como “huacon” , acompañados de una frazada a manera de capa que con sus peculiares movimientos que se asimilan a los del cóndor, evocan una justicia mítica y severa.

La tradición oral nos relata que los Huacones realmente se convertían en la única autoridad y juez durante los primeros tres días del año, donde el alcalde les entrega la autoridad total del pueblo y solo rige la “Ley del Huacon”, estos míticos personajes marchan por las calles del pueblo al paso de una banda que toca su singular melodía y castigando a su paso con sus látigos a los adúlteros, a los ladrones, a los que no tuvieran la casa limpia, etc. 

Danza de Tijeras Patrimonio Cultural Inmaterial reconocido por la UNESCO

La DANZA DE LAS TIJERAS, danzaq o danza de gala es una danza indígena originaria de la región de Ayacucho, en el Perú y de Bolivia cuyo marco musical es provisto por violín y arpa, y que posteriormente fue difundida a las regiones de Huancavelica y Apurímac. Como el altiplano es uno solo esta danza también se practica en el altiplano boliviano.
Los campesinos la llamaban «Supaypa Wasin Tusuq»: el danzante en la casa del diablo. Se atribuye a José María Arguedas la generalización del término «danzante de tijeras» por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan. Según los sacerdotes de la colonia, su lado mágico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan Atipanacuy. El instrumento central de la danza son las tijeras elaborados de dos placas independientes de metal de aproximadamente 25cm de largo y que juntas tiene la forma de un par de Tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusión de esta danza son: Huancavelica, Ayacucho, Junín, Apurímac y Lima.
El Instituto Nacional de Cultura del Perú la reconoció como Patrimonio Cultural de la Nación en el año 1995.[]
El 16 de noviembre de 2010 fue reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigüedad y valor simbólico.
CARACTERÍSTICAS
La danza de tijeras puede ser de distintos tipos, por ejemplo, la danza mayor o de competencia, la danza menor o «Qolla alva» que se baila por las noches; y zapateos, ejecutados en las festividades navideñas.[] En la danza de competencia, dos bailarines (también llamados «danzaq») danzan por turnos retándose el uno al otro a superar el riesgo de los pasos que realizan, a esta competencia se conoce como «atipanakuy», «hapinakuy», «tupanakuy», entre otros.
En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrícolas y religiosas importantes. Cada melodía corresponde a unos pasos : Pasacalle, para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son las tres de la mañana y canta el gallo. Durante el día, se toca en tono mayor, por la noche, en tono menor. El primer día (Anticipo), llegan al pueblo los músicos y danzantes. A las 12 de la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani. El segundo día (Víspera), desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde las 6 de la mañana hasta las 8 de la noche. El tercer día (Día Central), se hacen las pruebas: hacen números de magia, se traspasan con agujas y espinas, suben a las torres de la iglesia(torre bajay)donde realizan demostraciones de equilibrio y acrobacia. El cuarto día (Cabildo), bailan otra vez hasta las 8 de la noche y el quinto día (Despacho), regresan a su lugar de origen.
SECUENCIA DE LA DANZA
La danza de las tijeras sigue una secuencia según la cual varía la música y se incrementa progresivamente el riesgo de los pasos de baile.
1.        «Ensayo»:
2.        «Tonada»:
3.        «Huamanguino»:
4.        «Patara» o «pasta»: En esta etapa se ejecutan pasos de baile sobre la punta de los pies.
5.        «Cascabel»:
6.        «Caramuza»:
7.        «Agonía»:
Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador.
fuente : wikipedia - infografia el comercio